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  • 老婆善知识

    http://www.fjdh.cn/Item/85870.aspx

  • 善知识才是力量

    http://www.fjdh.cn/Item/96428.aspx

  • 佛于末法时代示现善知识的教证

    特意示现为凡夫相。 　　经中亦云：“嗟！见者皆应具意义，至于未来之时代，我当示现亲教师，亦现轨范师之身。”佛陀教诫弟子：善知识是佛之化现，是故见善知识，依止善知识，一切皆具实义，佛于未来末法时代，会示现亲教师与轨范师之身相。 　　以此等教证为例，须作如是想：佛陀于末法时代，示现为善知识平凡之相，因此，善知识仅仅是示现凡庸，实则为金刚持如来。乃至未生体会之间，需不断观修。...

    益西彭措堪布讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/23294031902.html

  • 如教修行：依止善知识的关键要义

    欢喜。”能让善知识真正欢喜者，即是令依止具义之因。如何方能令善知识欢喜呢？性格稳重的贤善弟子，按照善知识所教，踏实修持，如是定能令善知识真正欢喜。是故，如是以依教奉行而令善知识欢喜者，方为与善知识亲近...若仅对上师广大供献财物，却根本未实行上师教言，则应成交药费而不服药之愚人，如是浪费良药，毕竟不起实际利益。如是，于上师前求法而不如教修行，不会产生依止上师最胜利益。故此如教修行是依止善知识的根本加行。...

    益西彭措堪布 讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/16465731608.html

  • 呵斥、轻蔑上师的五种过患

    三藏亦无任何利益。 　　因此，若颠倒依止善知识，即便具有少许功德，亦不能对自他起真实利益。此为缘起规律，无法改变。是故纵遇命难，亦不应呵斥轻蔑根本上师。假如少数一二次作了轻蔑等，亦须及时忏悔，否则将引...

    益西彭措堪布讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html

  • 善知识的八种相

    　　善知识的八种相 　　居士要亲近善知识，居士在学习佛法，其目的无非是要求得到佛法正确的知见，求得解脱的方法。可是，佛法是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智聪明所可以理解的。所谓，欲知山前事，须问过来人。每个佛弟子在学佛的路上，都需要有善知识的引导，也所谓，名师出高徒。 　　因为有了好的善知识，使我们在解脱这条路上少走了很多冤枉路，不需要走错路、走弯路、绕远路。我们站在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331181246.html

  • 如何参学善知识

    参学善知识是一门学问。教下与密宗都注重在善知识应具条件一边而论其得益大小，而惟独宗下专就能参之人自己觉照程度论其得悟与否。本文即就宗下初学如何参学善知识的自心观照方面来论述进趣之道，俾使禅道不衰，宗风弘畅。 　　一、为什么要参学善知识 　　参学善知识是宗门一大功课。因为禅宗贵在活的教学，心与心的互证，所以，学人如得明眼善知识的点化，就能迅速契合禅旨，悟明本来。也正因为如此，历代以来，宗门下行人最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190939212.html

  • 大乘善知识的标准

    　　大乘善知识的标准 　　合格上师的重要性 　　在藏传佛教中，特别看重上师。藏传佛教徒在念诵皈依佛、皈依法、皈依僧之前，都要加诵“皈依上师”。但这并非是说藏传佛教有四宝，而是说上师是佛法僧三宝的...弥勒佛的上师。 　　现在很多人由于不了解藏传佛教的内涵，见到如此重视上师，就误解藏传佛教是个人崇拜的宗教。其实尊师重道也是中华民族、传统文化的优良传统！即使世俗的文化知识、专业技能，无一不是依赖老师的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383785623.html

  • 善知识的八种相

    http://www.fjdh.cn/Item/93969.aspx

  • 还有善知识吗？

    http://www.fjdh.cn/Item/96238.aspx
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